iran flash clip free download music
i n f o @ a r t la r . c o m
contact home

آرشيو مطالب و نويسندگان
سال نو مبارك
ارسال کارت تبریک های نوروزی
به بهانه سالروز تولد فروغ فرخزاد
آلبوم ورگار : دکتر خنجی / VARGAR : DrKhonji
به مناسبت درگذشت شاعر بلند مرتبت قیصر امین پور
عکس کاغذ قیچی [مجموعه عکسهای نمایشگاه]
چرا هيچکس پدر رپ فارسي است ؟
دلخوشي هاي کوچک این معلم [عکسهای مسلم ابراهیمی]
گزارش تصویری استقبال پر شور مردم لارستان از آقای احمدی نژاد
کلیپ چشمان من
كليپ شور عشق با صداي رضا صادقي reza sadeghi Flash clip
كليپ ماه مبارك رمضان
احمد مبشري
ميراث شوم [ داستان ]
آدم پس از هبوط [ داستان ]
دروغ...دروغ... باز هم دروغ!
... به مويه هاي غريبانه قصه پردازم.
ديوار، چادر خانه ما
راز آن چشم ها [ داستان ]
اظهار و اعلام وجود
حامد زارع
اندیشگی یا شوریدگی ( نگاهی به صبغه عقلانی عاشورا )*
تفوق فریب
نیکوداشت دوم خرداد
گزارشی از یک آشنایی
تقدیم به «خاطره» نمایشگاه کتاب
خاتمی «فضیلت» جمهوری اسلامی
گفتگوبا شهردار لار
برای آغازگری
حمید منشی
گزندگی خواب آور (نقدی بر آثار طنز راشد انصاری)
زیبای خفته ( در حاشیه آسیب شناسی تئاتر لارستان )
اُشو به مثابه ایدئولوژیست ضد ایدئولوژی (قسمت اول)
يادداشتي بر فيلم «اخراجي ها»
معنویت مخدر
عبدالرضا مفتوحي
اشعاری فی احوالات نمانندگان مجلس
زن ذلیلی
بشنو حقيقت را
سلام من عبدالرضا مفتوحي ام
مسلم ابراهيمي
ترانهء ناتمام
عطر تو
گفتگو
مسافر
غم
درباره آرت لار !
مقاله هاي آموزشي
خط در تركيب بندي و تعديل نيروها
فتوشاپ تاريكخانه ديجيتال (قسمت اول)
نقطه در ترکيب بندی
تقابل وحدت و تضاد در ترکيب بندی
رنگ شناسی و مبانی شناخت روابط رنگها
مراحل ساختار بندی يک فضای عينی به صورت ذهنی
نویسندگان مهمان
رئالیسم در سینما یا این یک واقعیت نیست[ فرزاد قناعت پور ]
وبلاگ دوستان
اسماعیل حق پرست
نان و کتاب (حبیب آرین)
میکادونامه mikadoname
روزنوشته هاي شيبي
تارونه بابا
ريحون
گفتني هاي ناگفته
افسون گل
گرمي گفتار
جستجو در سايت

 
September 26, 2007
اُشو به مثابه ایدئولوژیست ضد ایدئولوژی (قسمت اول)

گرایش و هجمه زیاد مخاطبان ایرانی به سمت کتبی که به عرفان بودیستی، سرخپوستی و امثالهم معروفند و همچنین کتب روانشناسی، خودشناسی با عناوینی همچون راه های موفقیت، روش های شادکامی و شاد زیستن و امثالهم بر هیچکس پوشیده نیست.علت این موضوع و گرایش مخاطبین به این نوع کتب می تواند خود موضوعی مستقل و مفصل برای نگارش یک مقاله باشد که مراد نگارنده اینک این نیست و بیشتر ترجیح می دهم به تبیین و تحلیل نوشته های یکی از نویسندگانی بنشینم که کتابهایش با تیراژ فراوان به چاپ های مکرر رسیده است.
osho.jpg

«باگوان شری راجنیش» معروف به اُشو، عارف معاصر هندی است که توانسته است در کل دنیا مخاطبین زیادی را جذب نوشته های خویش کند. کتبی که به حق تاثیر گسترده ای بر مخاطبان می گذارد و طی زمان مطالعه آنها حال و هوا و روحیات آدم را تغییر می دهند.
در نگاه کلی و اجمالی به این سری کتب و تالیفات به جرأت می توان گفت مؤلف سعی دارد با روش ها و تکنیک های خود نوعی «رهایی» را برای مخاطبان خود تبلیغ کند؛ رهایی از مذهب، ایدئولوژی، نژاد، اخلاق و... . نویسنده مدعی است با آزادی از این قیود دست و پاگیر و تقلیل دهنده (!) می توان به «خود خویشتن» نزدیک شد و چنان آرامشی را چشید که کعبه آمال هر آدمی است. آدمی که خسته و آزرده از روزمرگی ها و تعصبات و مشغولیت ها اینک بیش از هر زمان دیگری محتاج وارهی از این قیود است.
پرواضح است که نوع آزادی تبلیغ شده در این کتب کاملاً اگزیستانسیالیستی است و بحث شکل دادن «ماهیت» آدمها توسط خودشان پس از خلق «وجود» شان است. برای مثال به این جمله اُشو در کتاب «شکوه آزادی» توجه کنید: ((همه موجودات روح و ماهیت ثابتی دارند. در انسان دقیقاً برعکس است. وجودش اول می آید و سپس او به جستجوی ماهیت خود می پردازد. در حیوانات دیگر اول ماهیت می آید بعد وجود. یک برنامه ذاتی از پیش طرح ریزی شده برایشان وجود دارد.)) نظیر همین جملات را می توان در نوشته های ژان پل سارتر (اگزیستانسیالیست فرانسوی) و حتی ملاصدرا نیز پیدا کرد.
تبلیغ این گرایش وقتی با چاشنی مراقبه عرفانی و بی توجهی به تمامی قوانین عرفی و قدسی همراه می شود مطمئناً رضایت مخاطبان را برانگیخته می کند. وقتی که می تواند حداقل در کوتاه مدت با اباهه گری از انبوه تعهدات فردی و اجتماعی وارهد و بی دغدغه نوعی از آرامش را در آغوش گیرد. به حق که بایستی وی را در ترسیم فضایی خلسه گونه و تقویت بی خیالی مخاطبان خویش تحسین کرد. حسی که در مواجهه با بحرانی ترین شرایط زندگی نیز تنها پوزخندی بر چهره فرد می گذارد!
حداقل خاصیت این کتب این است که باعث می شود انسان بواسطه همین بی خیالی های فردی و اجتماعی زیاد حرص نخورد و اگر عنصر مفیدی به حال جامعه نیست حداقل خودش و جامعه را نیز آزار ندهد!
نویسنده همچنین تلاش دارد رنگ و بوی تکنیک و مراقبه های خویش را با معنویت همراه کند. معنویتی که با بایدها و نبایدها سروکاری ندارد و بسیار انعطاف پذیر و قائم به مؤمن است نه متن و قانون و مسلکی! همچنین تلاش می کند نحله فکری خود را به هیچکدام از پیامبران و رهبران ادیان مختلف منسوب نکند و در جاهایی از کتب خویش نمونه هایی را از تمامی ادیان از اسلام گرفته تا بودیسم و از پیامبران آنها نقل می کند تا رویکرد حقیقت گرایی و نه هویت گرایی خود را اثبات کند.
به هرحال مطالعه آثار اُشو می تواند بسیار مفید باشد به شرطی که مخاطب دارای قدرت استنتاج فکری و همچنین آشنا با عرفان های دیگر باشد. چراکه در نگاه اول نوشته های وی اکثراً ناسخ و منسوخ همدیگرند و بارها و بارها حرفهای مؤلف در نوشته های خودش نقض می شود. اما مثل مطالعه این کتب مثل رفتن آدم به عطاری است که حتی اگر عطری هم نخرد پس از خروج از عطاری معطر می شود.

[حمید منشی] at September 26, 2007 05:22 PM
نوشته های شما

هر کی کتاباشو میخواد بگه من دارم

saeed at May 12, 2008 11:29 AM

 

مقاله باید حرفی برای گفتن داشته باشد...نه فقط دادن ایماپ و نشانه!!...اولا برای حرفهایتان دلیل بیاورید...رابطه های اوشو و یا نوشته هایش با اگزیستانسیالیست چیست؟!!باری...تاسفی که من از جامعه روشنفکر نمای امروز ایرانی می خورم این است که امثال اوشو و پائولو کوئیلو و یا حتی نیچه!!که همه گی ریشه در اندیشه های ایرانی دارند و به حق برداشت های آنها را -حالا اگرچه در سطح بررسی نقد های تطبیقی-به هیچ عنوان نمی توان منکر شد...خوب مب خوانند و عکسهایشان را به در و دیوار می زنند...آنوقت از خواندن دو سطر منابع اصلی اینها در کتابهای خودمان ننگشان می آید...توضیحات بیشتر خارج از حوصله ی این کوتاه است به هرحال من که ادعای دادن مقاله را ندارم!!

مجتبی دهدار at November 13, 2007 11:50 AM

 

آقاي خواجه پور عزيز .نام شما را که ديدم بسيار خوشحال شدم. اميدوارم در ارتباط و تعامل بيشتري باشيم. اگر وبلاگ يا وب سايتي داريد لطفا معرفي کنيد. ضمنا تصور مي کنم که مدرنيسم نيز در معناي متاخر خود نوعي ايدئولوژي مقبوض است!

at November 11, 2007 07:16 PM

 

فکر می‌کنم اشو را بیش از آن که در نسبت به ایدئولوژی سنجیده شود باید در نسبت با مدرنیسم بررسی کرد. به زبان خودمان این عرفان‌ها یک عرفان "له ننته‌ایی" است.

محمد خواجه‌پور at November 10, 2007 03:22 AM

 

در پاسخ به مطلب آقای حق پرست لاری و دوستان نظر نویسش و آقای ابطحی - عزیز دل عبدالکریم خدابنده در باره آمدن یا نیامدن آقای خاتمی به انتخابات مجلس...

عنوان مطلب : مباحث عاشقانه ... به یاد لیلی و مجنون !!!


ادامه مطلب من رو هم توی وبلاگم بخون عزیزم ... اگر طالب فیض هستی و گوشهات هم هنوز پنبه کاری نشده باشه ...

www.mosafere-lar.blogfa.com

احمد تاجبخش at November 2, 2007 02:07 AM

 

سلام.حمید جان.امید که لا اقل این یکی رو ادامه بدی.

فرزاد قناعت پور at October 21, 2007 02:05 PM

 

خوندم مهندس
جالب بود بايد يه ايول حسابي بهت بگم

meisam at October 10, 2007 12:14 PM

 

خیلی خوب بود . من ترغیب شدم بخونم نوشته هاشو
البته قبل از اون منتظر قسمت دوم این مطلب خواهم بود.

moslem at September 30, 2007 09:46 PM

 

منتظر قسمت دوم اين مقاله مي مونم. با تشکر

at September 27, 2007 05:54 PM

 

با سلام
وبلاگ مسافر لار با یک مطلب توپ راجع به جهان سیاست پر از مطلب درباره احمدی نژاد - خاتمی - امریکا - عبدالکریم خدا بنده اینا بروز شد .. ارواح خاک مردگان تاریخ برید بخونید ونظر هم بدید . جون کندم تا مطلب آماده شد
www.mosafere-lar.blogfa.com

احمد تاجبخش at September 27, 2007 03:29 AM

 
ارسال نظرات




من را به خاطر بسپار ?




Powered byMovable Type 3.0D
Copyright © 2002-2007 ARTLAR .COM All Rights Reserved.